打屁股作文推荐:自爱的想象作文5篇

作文网 2023-03-31 12:05:55 阅读 104

打屁股作文推荐:自爱的想象作文5篇

5篇打屁股作文推荐:自爱想象作文下面是小编为大家收集的5篇关于自爱的二年级作文,供各位参考,同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多二年级作文

自爱的二年级作文:(1):

爱,是一条条淙淙的小溪,因为有它,才汇成了那生命的海洋;爱,是一根根青青的小草,因为有它,才镶成那生命的绿色;爱,是一份份热心的传递,因为有它,才集成了生命的完整。——题记

记得在一个感人的节目里,主持人曾经说过一个这样的故事:救援人员去到了地震灾区,他们在废墟底下发现了一名中年妇女。她已经死了,她死的样子很难看,两手按在地上,膝盖磨在地上血肉模糊,脸上的表情更是惊人,救援人员觉得她没救了,都去了其他地方搜索,但队长还留在那里,他突然觉得这个妇女是不是在护着什么,看她的姿势,确实是在保护着某种东西,于是他把手伸进妇女身下去探。突然,他好像摸到什么,赶紧叫队员们过来,搬开了瓦石,他们发现,这位妇女底下确实藏着一个用被单抱着的生命——一个大到四个月的婴儿。他还酣然的睡着。队员们顿时明白了,这位妇女是这个孩子的母亲,她在地震发生的时候,用自己的身躯迅速的护着婴儿,确保了他毫发无伤,宝宝饿了,她就用她的奶汁补润着他,直到她死了。队员们清楚后,都感动的痛泪涕出,他们打开被单,发现里面还藏着一部手机,队长不小心点亮了手机,发现上面写着一段话:

“宝贝,如果你能活下来,一定要记住,妈妈爱你!”这是多么简单的一句话,是这位母亲在生命的最后一刻,拼尽了全身的力气写下的,我们难以想象,在那种情况下母亲所承受的痛苦是多大。看了之后,我就哭了,潦然几句话,字里行间却迸跃着一种爱,一种无私的爱,把这位母亲送入了天堂!

在这次灾难中,不仅有上面感人的事迹,还有“敬礼娃娃”、“老伴,我等你”等等之类的,他们都是由不同的神圣的人编绘的,但他们有一个共同点,他们全都有一种精神支驻着,是爱!因为爱的人间,才成就了美丽!生命,对,它来自爱!

自爱的二年级作文:(2):

一个可爱的人,必是能带给他人生命快乐的人。一个能给予他人生命快乐的人,必是一个懂得自尊自爱的人。爱人者先爱己,度人者必先自度。

如果狂欢是一群人的孤单,那么孤单的源头,一定是一群失去了自我的人。把自己的喜怒哀乐系在周围的人事上,无论多么热闹,内心也是一个孤单寂寞的人。因为被动的快乐,必然会左右在他人的行为中而失去自我的真快乐。

与其在落寞中伤心,不如在落寞中更爱自己。不抱怨命运的不足,不狂喜命运的偏爱。化悲痛为力量其实就是要我们丰盈自我,不断改变自我不足,自然散发正气光明,让别人主动欣赏自己。看似显其自私,实则是先自我精进而进一步利他之长。

佛陀苦修苦行历尽艰辛多年,终于在菩提树下证悟无上正觉,成道后,才开始正式向众生说法。佛陀的证悟聚集了圆满的智慧,无量的慈悲与深厚的仁爱。众生心悦诚服,主动追随佛陀的大爱,达到脱离苦海的超越。菩萨觉悟了生死,成道后,以施无畏的大爱成就众生的大愿来成就自身,自觉觉他,得无上等正觉。也就是,只有一个自身具足智慧之人,才有资格做他人老师。一个自身充满快乐的人,才能不断带给他人生命的快乐。自利利他,才能与众众乐。只有自我负责的人,才能真正对他人负责。

大树有了丰盈的枝干才能给予乘凉的快乐,江河具足自身水源才能给予取饮的方便。一个懂得自尊自爱的人,不以物喜,不以己悲,常在自审中修整自我。必然也是一个热爱生活,在自我不断改进中能带给他人正能量的人。这样的人,谁又舍得错过呢?

花只有努力绽放才能散发香气,我们闻到香气追寻,发现它盛开在世间角落也能如此美好。看似是我们主动发现一朵盛开的花,实则是花主动绽放早已的安排。闻香识人。这香是一个人日积月累默默修行的品德,修为,态度,精进之所长。

倘若,你真爱这个世界一芥一沙,请先好好爱自己,接纳自己这个朋友共同成长。当你懂得爱自己时,便已种下无量可爱的善因,而因缘也从不辜负每一位可爱的众生。

自爱的二年级作文:(3):

很多的人总喜欢把爱挂在嘴边,例如我是对你好,又如这个世上哪有人比妈妈还要爱你的。却不知这样说出来的话,却像是道无形的枷锁,更是宛若一张巨大的牢网住了你我。而我在这个爱网里,挣扎不得,也无法逃脱。假如在鸟儿的翅膀上系着黄金,那它却再也无法在空中翱翔,并且失去了自由。可这难道就会是所想要的结果吗,而我们心里都知道,不是的。

也许你是对的,因为一个母亲很爱很爱自己的孩子,所做的一切都是为了孩子,这样说来又何错之有。可是她的人生,她未来的路,还是必须要她自己去走。现下所能做的是陪伴她成长,然后在一定程度上引导她。而这也并非要干涉到她的选择,更非主宰与控制。爱不会一种理由和借口,也不会是强制、附加性的。如果这种爱变得让人觉得沉重,令人感到窒息,那么还能称之为爱么。可她也就这样困锁在你所编织下的爱网之中,走着你心中所想要、并为之安排好的路。

她或许不需要太完美,她也只喜欢简简单单,过着平凡而又轻松快乐的生活。可是你却想让她像一个公主一样,强硬着让她穿上她本不喜、又不合脚的水晶鞋。结果你看到那完美的她,可又何尝知道,她因为不让你失望,而忍受着的痛楚却只她自己明白。经过无数次的跌倒,无数次的想要放弃。但由于为了不辜负你的期盼,最后她还是走了这条对于她充满荆棘的路。倘若纵使再好,不适合的,也只是累赘。

有些事情可能也是要自己经历过才知道。别人说的,或许还能不理解。可当轮到自己的时候,遭受到挫折时,必然就会有觉悟。这跟人直到犯了错才懂得去反省是一样的,可也只有亲身经历过,才会明白这种滋味。你可以作为一个过来人去告诉她经验去教导她,甚至手把手教她,但是不能替她做主、帮她选择。因为这样的她再不会自己去面对,对你形成了依赖。她早已习惯了有你,不再会主动。就如同遇到上问题,第一时间是去找你,而非自己想法子解决。

温室里的花儿,玻璃隔断两地,从此未经风雨,娇弱而美丽。若不能承受外来的风吹雨打,又怎么能够学会成长,又怎么能够懂得坚强。且行且珍惜,若是因为美丽而失去了自由,不也如同井底之蛙,在寸土之间,而也局限于此。

如果是爱,那就请不要。

以爱为由,圈你入网,从此成了爱的囚徒。

自爱的二年级作文:(4):

自爱,是美德伦理学的一个源发性、根源性范畴,因而表达着人的一种最重要的基础美德。自爱显然是人爱自己的感情和意识,它确实不是仁爱爱人甚至是博爱的普遍的爱。因此自爱纯粹是一个美德伦理学范畴而不是表达人际关系、社会秩序合理性的规范伦理学范畴。

自爱从伦理学含义上来说是指人在道德生活中对自己的存在、利益、权利,主体性、价值、人格、尊严的尊重、维护、自豪和荣誉感。它体现着一种自我维护、自我管理精神,个体责任感意识和自我定向和控制能力。这是一种来自于个体自身的道德生活的积极性的源泉,它是推动人们自强自立、有所作为、取得成就、创造价值的动力,也是推动人们自觉进行道德修养、实现人在道德上的自我完善的动力,对人的道德生活和社会生活来说发挥着主体的积极能动作用。

因此罗尔斯说:“自尊是一个基本的善。没有自尊,那就没有什么事情是值得去做的,或者即便有些事值得去做,我们也缺乏追求它们的意志。那样,所有的欲望和活动就会变得虚无缥缈,我们就会陷入冷漠和犬儒主义。”因此当代美德伦理学研究首先应研究自爱这种源发性的人的美德和范畴。

自爱包含着极为丰富的内容。自知自主是自爱的基础、自卫自尊是对自爱的维护,自立自强是自爱的行动,自超、自善才是自爱的目标。而自控、自由才是自爱实现的舵手、航向以及所要达到的自爱的境界。

自爱的二年级作文:(5):

很多的人总喜欢把爱挂在嘴边,例如“我是对你好”,又如“这个世上哪有人比妈妈还要爱你的”。却不知这样说出来的话,却像是道无形的枷锁,更是宛若一张巨大的牢网住了你我。而我在这个“爱”网里,挣扎不得,也无法逃脱。假如在鸟儿的翅膀上系着黄金,那它却再也无法在空中翱翔,并且失去了自由。可这难道就会是所想要的结果吗,而我们心里都知道,不是的。

也许你是对的,因为一个母亲很爱很爱自己的孩子,所做的一切都是为了孩子,这样说来又何错之有。可是她的人生,她未来的路,还是必须要她自己去走。现下所能做的是陪伴她成长,然后在一定程度上引导她。而这也并非要干涉到她的选择,更非主宰与控制。爱不会一种理由和借口,也不会是强制、附加性的。如果这种爱变得让人觉得沉重,令人感到窒息,那么还能称之为爱么。可她也就这样困锁在你所编织下的“爱”网之中,走着你心中所想要、并为之安排好的路。

她或许不需要太完美,她也只喜欢简简单单,过着平凡而又轻松快乐的生活。可是你却想让她像一个公主一样,强硬着让她穿上她本不喜、又不合脚的水晶鞋。结果你看到那完美的她,可又何尝知道,她因为不让你失望,而忍受着的痛楚却只她自己明白。经过无数次的跌倒,无数次的想要放弃。但由于为了不辜负你的期盼,最后她还是走了这条对于她充满荆棘的路。倘若纵使再好,不适合的,也只是累赘。

有些事情可能也是要自己经历过才知道。别人说的,或许还能不理解。可当轮到自己的时候,遭受到挫折时,必然就会有觉悟。这跟人直到犯了错才懂得去反省是一样的,可也只有亲身经历过,才会明白这种滋味。你可以作为一个过来人去告诉她经验去教导她,甚至手把手教她,但是不能替她做主、帮她选择。因为这样的她再不会自己去面对,对你形成了依赖。她早已习惯了有你,不再会主动。就如同遇到上问题,第一时间是去找你,而非自己想法子解决。

温室里的花儿,玻璃隔断两地,从此未经风雨,娇弱而美丽。若不能承受外来的风吹雨打,又怎么能够学会成长,又怎么能够懂得坚强。且行且珍惜,若是因为美丽而失去了自由,不也如同井底之蛙,在寸土之间,而也局限于此。

如果是爱,那就请不要。

以爱为由,圈你入网,从此成了爱的囚徒。



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