【#高中作文# 导语】一篇议论文优秀与否主要取决于作者的思想认识水平和语言表达能力，在作文教学中既要重视发展语言能力，又要注重思维能力的培养。以下是中小学作文网为大家整理的高二议论文范文700字左右，欢迎大家参考阅读。

1.高二议论文范文700字左右 篇一

道德，犹如一盏明灯，照亮我们前进得道路;道德，好似一团坚硬的巨石，敲打出希望的火;道德，如同一条宽阔平坦的道路，引导人们走向灿烂辉煌!道德，是人心中得法律。道德是人类的根本，遗失了它，等于失去了你的灵魂。

那么，道德是如何形成的呢?

当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一条规则：要帮助比你弱小的人。心中这样的规则多了，道德也就随之形成了。

道德，是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质，知识水平，是人们追求的较高境界。但是，美玉也会有瑕疵，不道德的行为仍随处可见;公交车上，有些人明明看到了老幼病疾，却把头撇向那人潮拥挤的街道，假装自己并非是无动于衷;父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子，到头来却很少到家看望父母;綮事司机逃逸后，没有一个人帮助受害人拨打求救电话，或者是记住肇事车辆的车牌号;虽然这些事你不做也不会受到法律制裁，但是试问，难道你心中就没有一点点的耻辱感吗?如果你的回答是肯定的，那么我们不予置评。

道德，从你刚出生就与你形影不离，它将告诉你做人的基本准则，告诉你什么是该做的，什么是不该做的。

做一个有道德的人吧，从小事做起，从细嫩之处做起，在做作个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，让道德扎根于我们的心灵，让道德之花开遍我们生活的每一个角落!

道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。道德，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远询丽、绽放!

2.高二议论文范文700字左右 篇二

这个世界，我是一个被弃的孩纸，没有人发现我的孤独与无奈，就像无氧空气，没有活路的出现。

每个人都有淡淡的忧伤，不能说的苦楚，他们有着自己渲泄的方式，不同的处理的结果。而外人看来，随个人变化而有不同的看法。

在这个卑微的世界里，有许多卑微的人活着，他们不知道为什么要活着，难道仅仅只是为了生儿育女，一代传一代麽?还只是为了做世界里的小丑呢?这些问题让他们更加陷入迷惘，他们不知道怎样开航人生的风帆，驾驭缰绳，命运的安排使他们走过岁月的一段素白。生死对他们来说了了此生最后向卑微的世界说一次再见而已。过多的留恋，过多的残忍。

每个人都有他存在的意义。那么我存在的意义是什么?我以为自己会有一个传奇的故事。从悲伤的热火中熬过苍白的残忍的故事，我回望过去风影，却在等待的过程错过，我不知道怎样撰写人生，一味的梦幻，真实中映照出邪 恶。以为华丽的故事有华丽的结尾，却是写者的恶作剧。很多事都不是我们能想象的，我们的错觉误导人生的方向。

人生亦是如此。偶然的一次挫败，就成为他人口中的议论，嘲讽，以致于毒辣的言词逼迫人性的善良。我们生存在这个“适者生存”的社会，每时每刻为自己的生计不断用生命的源泉消耗，直到对世界的怨恨泰然处之，或许对世界的不满而撒手人寰。终止一生忙碌的奔波，一生的苦与乐，一生到头来自己都不敢想象的的一生是如此的残烈。我仰望白云，竟净白的让我头晕，机翼划破他们的快乐，拆散他们你中有我，我中有你的欢快情怀。飞鸟尖锐的叫声响穷天空之阔，似乎讥讽脆弱的白云，骄傲的展翅高飞，飞向夕阳的尽头，落霞的顶端。

生命易脆弱，生命超短暂，生命是人生存的必要条件，生命的命运却是捉弄我们的人生旅程，艰辛，困难，挫折我们不管怎样我们都有一一挑战。虽然生命过于悲哀，但我们还有颗坚毅的心，突破限制。

3.高二议论文范文700字左右 篇三

如果你真的有永远的快乐，那么，就像一个没有黑暗的地方，那里的人们一直生活在光明里，但是，却不知道什么是光明，因为，没有黑暗的对比，又何来光明呢?所以，永远的快乐即使存在，生活在其中的人却不会知道。

其实，快乐从被定义的时候，就不存在永远：把人生比作一条直线，快乐即是平淡的日子里上划的情感。如果这种情感一直存在、不下滑，那么随着时间的推移，又变成了一条直线，只是较以往的那条直线相比，更高了一点。于是，你再想感受到上划的快乐，要么忘记，恢复成原来那条直线，要么，悲伤使之下划后，再恢复往日的平淡。所以，不能追求时时都快乐，这是不可能的。

从我们记事开始，就知道快乐与悲伤是对反义词，但，它们两个是否可以同时存在呢?

就好像水火不相容，但坐在篝火边饮水，它们存在于同一时刻，你能感受到火的温暖，也能感受到水的清凉，但对于人来说，其意识到的顺序必有先后。例如，在刚刚饮到水时，注意力必是集中于水，即使火温暖不减。

所以，快乐悲伤，全凭选择，因为，快乐与悲伤同时存在。如果，云的留痕、风的轻歌;花的笑靥、树的静默;日的明媚、月的淡雅……这些都能使你感到心怡、感受到内心深处与美的共鸣的话，那么快乐这种情感成立的条件是不会缺失的。然而，若你正苦恼于某件事情，当美从你眼前经过的时候，也或许会觉得凭什么它们……而我……这样愤世怨俗，为什么呢?因为，当时你正让这种感受肆意地充斥于你的身心，所以，那些一闪而过的美，触不到你。

话又说回来，快乐就一定好、悲伤就一定不好吗?

这要看你的需要。倘若某一天，在森林里，你迷了路，你若只顾满心欢喜地倚着树，看蓝天白云、听小溪潺潺、吸清新空气的话，那么，当黑夜降临，你就自求多福吧。所以，学会把握自己的情感，依据形势调整注意力，这是很重要的。

顺便插一句，某天我心情不好的时候，做事的效率……真……难怪政治课上，调节情绪还有个理性升华，当时想：都难过死了，还去写作业，纯属火上浇油。现在是：哈哈，作业这么快就写完了，这是要玩疯的节奏啊。当然，心情好的时候，效率也蛮高的，这里只是说，有时，负面情绪说不定也会有意想不到的作用。正所谓“天生我材必有用”。

最后，我想了想，觉得：其实，不求永远的快乐，也可以很快乐。

4.高二议论文范文700字左右 篇四

青春是人生最美好的阶段，青春是人的生命力最旺盛的时期，青春是人们汲取知识最丰富的时期。青春是多彩的，也是美丽的。有人说：梦想的青春最美丽，也有人说：幸福的青春最美丽，更有人说······每个人对于青春都有自己不同的定义，我想说的是：读书的青春最美丽。

书籍是承载知识的载体。书，拉近了时间的距离，缩短了地域的间隔;书，使我畅游千山万水，鸟瞰古今中外;书，是思想的帆船，在时代的波浪中踏浪前进。静夜，轻抚那一张留有余温的纸业，品味其中精彩的内容。一纸墨香，一方素纸，带来美的享受。

当我满怀寄愁，患得患失时，是泰戈尔唤醒了我，这是一位闻名世界的大诗人。他说过：“当你为失去太阳而悲伤时，你也将失去星星。”初次从书里看到这句话时，我正值考试失败一蹶不振之时，这句话为我原本灰暗的人生注入一道希望的曙光。我顿时明白：人生不如意的事十之八 九，我为何要踯躅徘徊呢?每个人都会有属于自己的太阳和星星，我们不该让乌云蒙蔽了太阳，更蒙蔽了星星，重燃自信之火，点燃希望的火炬，才是我正确的态度。读书，让我享受了“凤凰涅盘，浴火重生”的鼓舞，使我告别愁寂，与命运斗争。

享受读书的青春，是写意的青春，是幸福的青春。一本书，可以高歌前唐金戈探马，又可吟晚清雁落平沙;一段文字，可以清唱和煦阳春白雪，又可颂扬金秋硕果飘香。在书中，我听到了丝绸之路上响落的驼铃声，我看到了法国拿破仑雄战沙场的英姿，我看到了冰心字里行间对母爱、童真和自然的殷切问候;我被李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情所折服;我为李煜“是离愁，别是一般滋味在心头”的无奈所叹息;我被谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的坚韧所感动。书，你永远蕴含着无穷的生命力，令我感动，让我钦佩。

青春的号角已经吹响，我们就要去远航。乘着我们的船——青春，到那广阔的知识海洋中去领会生命的真谛，不惧怕任何的骇浪和触礁，蔑视世界上一切挫折与困难，勇敢地驶向光明的彼岸，因为读书是一份寄托，一种享受，读书的青春最美丽!

5.高二议论文范文700字左右 篇五

读书是一件乐事，也是一件苦差事。如果是小人书，则雅俗共赏了。鲜艳的插图，引人入胜的故事，小时候经常看的连环画是极有趣味的。如果是厚厚的艰深的书，则不然。定力不足的人看这些书，是要打瞌睡打哈欠的。偶尔翻开看看，也会获得智慧。也是没事做做消遣。看这些书是要耐心也要花掉很多时间的。

如果有人喜欢看书，那想当然，有人就喜欢藏书，这是他的爱好。有的甚至达到奇异的境界。买来书，装裱起来，放入书橱。看也不看。就像一件收藏品一般，由主人爱护起来。甚至不能染尘。然而如果是顽劣的小孩，喜欢打架。人来疯。则一般把书随地乱扔。

读书是有方法的，有的人浅尝辄止。完全未钻到书中去。不能理解其意思。浅浮着看，就不能理解书中的深意。往往在平白朴实的言语下，会有波澜壮阔，含义深刻的意境。会有大气磅礴，会有心酸与泪水，会有真诚，会有伟大。所以读书是不能一曝十寒，浅尝辄止的。书不是简单的工具。读书是有选择的，我们不应该只看虚华肤浅的书，那是耽误我们的时间，浪费我们的岁月，而得不到半点真正意义上的作用与好处。所以没有意义的书，是完全不能带来帮助和启迪的。

关于读书的态度，尤其是做学问的态度，历来有这么一说，有三种境界。第一种境界，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。第二种是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三种是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。古人读书是十分刻苦的，有匡衡的凿壁偷光，有司马迁忍辱编纂成史记，就连明朝的开国皇帝朱元璋，在大雪的季节，挨饿受冻，手里却捧着一本书，专心专注地看。丝毫不在乎寒冷艰苦的环境。平常人能够做到吗?

古人也有其读书的方法，其中的一种是这样的：读书须知出入法，所当求所以入，所当求所以出，见得亲切，此为入书法。用得透脱，此为出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处，不能出得书，则又死在言下。则知出知入，得尽古人之法也。古人也有读书的态度，要专心致志，心无旁骛。不为微小的惊扰所烦忧。不能一曝十寒，不能浅尝辄止，不能人云亦云，要有自己的主见和思想。