仔细想想，天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。庄子说的是对的，人之所以为人，就是要学会原其美而达其理。

这两种说法并不矛盾，反而提示了我们，要学会推陈出新，在重复中寻求创新和突破。

我又想拿孔子说事。据说孔子拜襄子为师学弹琴，老师教了他一首无名古曲，恢弘古奥，孔子弦歌不休，反复弹奏。过了五日，师襄子说你已经很好了，可以益也。可孔子却说“习其曲，未得其数”，继续反复练习。后来又说“未得其志”、“未得其人”而一再要求老师缓教新曲，直到和老师一起探讨古曲中的意旨气韵，感受到一位“面色黧黑、眼若望羊、如王四国”的贤德之君形象，也让师襄子恍然大悟，这即是古曲《文王操》，才有这般浩然正气贯穿，稽考果然，老师当即对学生避席再拜。

这个想法和感受就是现活的思想和创意，也是作品的价值，技艺的价值。对艺术而言，我们常说有“会、能、擅、精、化”五个境界，每个境界的提升都必须付出代价，重复练习是不二法门，笨功夫、死功夫都是必须下足的，下足了就熟能生巧，就死去活来，就可能融会贯通、推陈出新，或者出现创新和突破。

诗仙是怎样炼成的?也许源于铁杵成针的启示。诗鬼是怎样炼成的，“是儿必将呕出心血乃已尔”。所以，完成了原始积累才可能进入自由王国，才可能妙手偶得出浑然天成之作，才能进入挥洒自如、任意驰骋的艺术境界，历数古今中外、行业门类，概莫能外。

当然，做一个有良心的艺术家，抄袭别人和重复自己都是可耻的。这一点吴冠中做到了，他淡泊明志，宁静致远，睿智广博，是智者、长者、艺之成者、侠之大者。重要的是他真实，不趋炎附势，不急功近利，不欺世盗名，所以落笔处往往有新意，有情思，往往是经典之作。

是的，新时代的人，特别是读书人，依然不能背离一些原则，依然要有责任和担当，而潜心积累、锐意创新则是读书人的良心，也是时代的使命，朋友，努力!