110年前，在中国的大地上曾发生了一起具有划时代意义的辛亥革命。这场以孙中山为首的资产阶级革命派领导的革命，彻底结束了几千年来的封建君主专制，给中国带来了近世文明，使新的民主共和思想广泛深入人心，其功绩和历史地位是永不磨灭的。这正如周恩来先生曾对辛亥革命的巨大功绩做过一个中肯的客观评价：“辛亥革命推翻了清朝统治，结束了我国二千多年的君主专制统治，使人们在精神上获得了空前的大解放，为以后革命的发展开辟了道路。”正是经过辛亥革命的砸碎思想禁锢，浴血爱国精神，敢于把神圣不可侵犯的皇帝拉下马，把中国延续了2100多年的反动封建帝制统统扫进历史的垃圾堆，由此孕育了现代中国的新文化思想革命运动。

在中国革命历史发展的进程中，中华民族的爱国主义精神始终是扣响着民族奋进号角的主旋律。在反对外来侵略和压迫，反抗腐朽封建专制统治，争取民族独立和解放的历史进程中，中国的爱国者始终以民族独立、国家强盛为已任，或是“鞠躬尽瘁，死而后已”，或是“投身为国，以义灭身”，其人其事留存青史，彪炳千秋。这种爱国之情、报国之志、捐国之躯，历经千百年的淬炼，已经成为中华民族强大的不朽灵魂和优良传统。可以说如果没有110年前无数辛亥革命志士的抛头颅、洒热血，就不会孕育出中华民族觉醒的五四运动。回眸110年前辛亥期间，无数革命先烈前赴后继、英勇献身的感人事迹，让我们的心灵深感震撼和自励，辛亥精神不死，辛亥精神将永远铭刻在中国革命历史的高耸丰碑之上。

著名作家沈从文先生在孩童时代，大约在他9岁时的那一辛亥年，就亲眼目睹了辛亥革命烈士悲壮牺牲后的血腥场面。沈从文先生在他的《辛亥革命的一课》中曾经回忆写道：“这一夜中城里城外发生的事情我全不清楚。等到我照常醒来时，只见全家中早已起身，各个人皆脸儿白白的，在那里悄悄的说些什么。我问‘爸爸，爸爸，你究竟杀过仗了没有?’‘小东西，莫乱说，夜来我们杀败了!全军人马覆灭，死了上千人!’正说着，高个儿叔父从外面回来了，满头是汗，结结巴巴的说：‘衙门从城边已经抬回了四百一十个人头，一大串耳朵，一十七架云梯，一些刀，一些别的东西。对河还杀得更多，烧了七处房子，现在还不许人上城去看……’于是我就在道尹衙门口平地上看到了一大堆肮脏血污人头。还有衙门口鹿角上、辕门上，也无处不是人头。从城边取回的几架云梯，全用新毛竹作成(就是把一些新从山中砍来的竹子，横横的贯了许多木棍)，云梯木棍上也悬挂许多人头。我随后又发现了那一串耳朵，那么一串东西，一生真再也不容易见到过的古怪东西!现在却有那么一大堆血淋淋的从人颈脖上砍下的东西，革命算了，已失败了，杀戮还只是刚在开始……”正是那些众多被砍头颅、被割耳朵的辛亥革命先驱者的流血牺牲，才激愤了后来者们的前赴后继、继往开来、英勇斗争。

在辛亥革命之后的第八年，中国的大地上终于爆发了五四运动。五四运动不仅是一个反帝反封建的爱国运动，也是一个解放思想的伟大文化运动，在五四时期，进步知识分子举起民主与科学的旗帜，从思想、道德和文化方面对封建主义进行深刻批判，从而揭开了思想启蒙运动的序幕，五四运动也成为传承辛亥革命精神的伟大革命运动，这次革命运动是中国近现代历史上具有划时代意义的大事件。1939年5月1日，毛泽东同志曾在《五四运动》一文中写道：“二十年前的五四运动，表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。五四运动成为文化运动，不过是中国反帝反封建的资产阶级民主革命的一种表现形式。由于那个时期新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。而在‘五四’时期，英勇地出现于运动先头的则有数十万的学生。这个五四运动比较辛亥革命进了一步的地方。”毛泽东同志在这篇文章中明确把“五四运动”的革命性质确定为“中国反帝反封建的资产阶级民主革命”，并称之为比其同一时代稍早的资产阶段反帝反封建民主革命──辛亥革命“进了一步的地方”最显著特点。就是20世纪初的中国，通过一系列的从“辛亥精神──五四精神”的传承与接力，使当时的新民启蒙、新民教育、新民觉悟、新民革命运动得到蓬勃发展，从而使得整个混朽中华“老大帝国”逐渐开始脱胎换骨，变得“少年进步了”。