中国古代有为的儒学思想历来就说：穷则独善其身，达则兼济天下。我却认为，不论穷达与否都要兼济天下。

我们可以看到，人类社会是联系在一起的，谁都不可能推理彼此而存在。一个国家的存亡关系着举国上下人民的安危，一场世界性的战争关系着整个地球村的命运，一个地区石油资源的枯竭可以影响到世界范围油价的波动，一个国家金融系统的崩溃可以导致全球性的经济危机。面对这些，你还能说，因为我不得志，这与我没什么关系，我就可以不去管他们了吗？

翻开浩瀚的历史画卷。穷且善其身者众矣，然穷而济天下者鲜矣。穷善其身可以是苏轼的洒脱，陶潜的隐逸。然而穷济天下则是穷且益坚，不坠青云之志。也许优秀文化的积淀少不了善其身者，但社会的发展前进缺不了济天下者。达者固然有兼济天下的能力，但不能一担子将所有的包袱全压在达者身上。《论语》所说的君子固穷，不正道出穷困的君子应该心系苍生吗？顾炎武的天下兴亡，匹夫有责不是对全天下所有人的呼吁吗？

时代在不断发展变化，兼济天下也就不只是局限于国家命运中。回顾中国两千年的儒家思想，其主要精髓不都是致力于构建和谐的人类社会吗？可是，事实告诉我们，现在的人类社会并不和谐。战争、疾病、贫穷仍然在世界各地肆虐，人与自然关系的进一步恶化更是使人类遭到了造物主的惩罚。爆炸式增长的人口正在挑战着地球的承受极限现在的人类社会并不协调，若是人人都兼济天下，都能为社会的和谐发展贡献自己的力量，那么实现构建和谐社会的目标还远吗？

学生是等待着一展抱负的工作上的穷者。待业青年是事业上，等待发掘的穷者，散发蓬勃朝气的我们，更应该响应时代的号召，更要兼济天下来引领人类社会的脚步。