《通纬·孝经援神契》载：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十五日中阴极而阳始至，日南至，渐长至也”据《辞海》载：“天文学上规定冬至为北半球冬季开始”冬至，不仅是二十四节气之一，同时也是潮汕地区民间一个大节日，有“小过年”之俗称

潮汕各市县冬至之习俗基本相同，都有祭祖先吃甜丸上坟扫墓等习俗

祭拜祖先：潮汕民间，在这一天备足猪肉鸡鱼等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然后家人围桌共餐，一般都在中午前祭拜完毕，午餐家人团聚但沿海地区如饶平之海山一带，则在清晨便祭祖，赶在渔民出海捕鱼之前，意为请神明和祖先保佑渔民出海捕鱼平安

吃甜丸：此习俗几乎普及整个潮汕地区，但这个习俗还包含着一个有趣的陋俗：人们在这一天把甜丸祭拜祖先之后，拿出一些贴在自家的门顶屋梁米缸等处为什么要这样做呢?相传有两个原因：一是甜丸既甜又圆，是表示好意义，它预示明年又获丰收，家人又能团聚这一天家人如能不慎碰上它，更是好兆头，这有如少数民族的“泼水节”一样如果这一天碰巧有外人上门拜访，让外人碰上它，这些外人也会交上好运所以，这一天人们不希望有外人上门拜访一是专放给老鼠吃的相传五谷的种子，是老鼠从很远很远的地方咬来给农民种的，农民为报答老鼠的功劳，约定每年收割时，应留一小部分不收割，以便老鼠吃后来，因为有一个贪心的人，把田里的五谷全收割了，老鼠一气之下便向观音娘娘投诉，观音娘娘听后也觉得可怜，便赐给它一副坚硬的牙齿，叫它以后搬进人家屋内居住，以便寻食，自此，老鼠便到处为害了成为如今“四害之一”然而，这个“到处贴甜丸”的陋俗毕竟行不久，它不仅不卫生，而且有损美观和十分浪费，也就自然消亡了而这个“吃甜九”的习俗则一直流传至今

上坟扫墓：这是冬至另一项活动按潮汕习俗，每年上坟扫墓一般在清明和冬至，谓之“过春纸”和“过冬纸”一般情况，人死后前三年都应行“过春纸”俗例，三年后才可以行“过冬纸”但人们大多喜欢行“过冬纸”，原因是清明时节，经常下雨，道路难走;冬至时则气候好，便于上山野餐

潮汕还有“吃了冬节圆多一岁”的俗谚据王琳乾先生的《汕头旧俗谈》载：“人们对此有二种解释：一说冬至是小过年，过了小年也就应多加一岁了;一说此俗谚是出自犯人古时每年秋天，都是杀人的季节，凡犯死罪的犯人一般都在秋季被处决，如果到冬至尚未处决，则循例可延至明年再处决，所以说‘又多一岁”’

潮汕习俗，是潮汕文化的一个内容人们在长期的生活和社会实践中，对于好的习俗便继承下来，对于不好的陋俗就丢弃了冬至这个“上坟扫墓”是纪念先人艰苦创业和“吃甜丸”是预示来年又获丰收的习俗，自然就沿袭下来

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