20篇有关钟情的作文，感恩作文下面是小编为大家收集的20篇关于钟情的二年级作文,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多二年级作文

钟情的二年级作文：（1）：

何为容？一间房子里住着八口人，是挤了点，但好歹能盛下。这是一个度量问题，所以容即为包容、宽容。

人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系，最重要的是豁达大度，善于容纳与自己志趣、风格不同的人。古人说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”用一个字概括就是要“容”。

容是为人处世的方法。 穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，让人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，勿施于人”也寓理于此。

容是一种高尚的品格。人非圣贤孰能无过，在以人不为己天诛地灭的自身利益下驱使下能够换位思考已是不易，更何况是放下芥蒂，体谅他人，宽容对方更是实属难得。战国时期，廉颇因不解蔺相如一介书生为何能位于与自己一个带兵打仗保家卫国的将军之上，心声怨恨，多次想找相如麻烦，与相如一同比高下，但相如都避而不见。相如门客对廉颇心生烦怨，便说与相如，相如便道：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇听见后，顿觉愧疚，脱去上衣，到相如门前负荆请罪。最后，二人成为了刎颈之交，共同保卫赵国。容就在两人身上写下了负荆请罪的故事，造就了文臣武将的佳话。

容更是一种博大，它能包容世间万物。《赤壁赋》里又这么一段话：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。可见古人早已洞察到这一点。

俗语有“宰相肚里能撑船”之说。一个人若胆大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、博大宽容，就能此处契机应援、和谐圆满，也足以说明一个人高尚的品格。

在人世间行走，容与你我同在。

钟情的二年级作文：（2）：

我最钟情的一个字——美

江苏省海安高级中学高一（4）吴静

指导老师周峰

美，无处不在！自然美是一种外在的，不需任何修饰，它具有天生丽质;社会美，强调本身的素质，追求本身的理想。而我喜欢的是经历风雨的洗礼拼搏而获得成功的美！

花儿会凋谢，但它依然会绽放；泡泡会破灭；但它依然随风飘高；太阳会落山，但它依然会升起，照亮每一片土地。。。。。。它们明知道自己终将会消失，为什么还要诞生？因为它们知道：那一刻最美！

每当人们看到流星，总会情不自禁地赞美它的璀璨与耀眼，却不知它是在星际穿行了多长时间，与大气摩擦了多少次才产生的光和热！而我们看到它的那一瞬间，竟然是它陨落的时候。“流星，你那么努力地拼搏，却只换来一瞬间的辉煌，值得吗？”我心疼地发问。“值得！那是我凭着自己的努力和毅力换来的，而且那一刻我最美！”流星微笑着回答。

每当人们看到盛开花儿，都会忍不住去夸赞花儿的娇嫩与美丽！但谁知道，它们为了绽放付出了多少努力啊！它拼命地积蓄营养和力量，只为换来那么短短几天的绽放，等待它们的是凋谢和枯萎。“明知道自己会凋谢，为什么还要去绽放？”我疑惑的问道。“我喜欢绽放的那一瞬间，诗人以我为诗，画家以我为画，用我自己的奋斗和勇气完成了使命的我在那一刻最美！”回答我的是坚定地微笑。

品味着流星和花儿的话语，不由得想起了小时候的自己，因为怕麻烦和失败一次一次推掉演讲比赛；因为怕辛苦和出丑故意逃避各种文娱表演活动；因为怕苦，怕输找个借口退出了校排球队。。。。。。我害怕失败所以从来努力过，奋斗过，只是一味的退缩，失去了一次次的机会！流星、花儿为了那一瞬间的最美而不懈努力，现在的我还能再退吗？人生中总会遇到困难挫折，如果每次都轻而易举的放弃，那么还有成功的机会吗？不就一事无成，不就碌碌无为地度过一生吗？

也许在将来的日子里会有更大的挑战，更大的坎坷，但我绝对不会退缩，不管后来是否再面临着新的挑战，再次面临失败，辉煌之后是否面临着平淡，我都会积极进取，奋斗拼搏，因为我知道，那一刻最美！

风雨之后总能见彩虹，我喜欢这样的美！

钟情的二年级作文：（3）：

【第1篇】

痴情’二字，往往注重了‘情’而忘记了‘痴’。而我却认为‘痴’字是最美的的汉字，是我最钟情的汉字。

‘痴’指对某些事物或人难以自拔。

如今，深陷一个‘情’字的人有很多，但因为有了‘痴’，让他们的故事更加凄美。我曾经就看过一篇文章，虽然名字我已经记不大清了，却依然记得里面的女孩对男孩的痴情，那亲手写出的675封信和那一朵又一朵的百合花。我不知道这个故事是否真实，但是我相信这样的感情是痴的，是用真情撰写的，因为情之痴才铸就了这个故事的凄美与悲凉。

不仅当代痴情的人很多，从古至今，以痴情而令人不能忘怀的人更是数不胜数。无论是楚霸王项羽与虞姬同富贵共生死的凄美爱情，还是明孝宗朱佑樘抵流言，只愿一夫一妻的坚持……都谱写了美丽的爱情童话，令人流连。

爱情之所以美，在于其‘痴’，而那些负心之人之所以不忠，也是因为痴，只不过并非痴心。

像三国时期的刘备，道出了那句‘兄弟如手足，妻子如衣服’的‘名言’。遇到危险，往往总是抛弃自己妻儿，令人发指。再如战国时期的吴起，为了高位，不惜杀害了自己的结发妻子，造就了历史上著名的吴起杀妻求将的典故。

这些都是历史上有名的例子，对待爱情，他们有情却少了一份痴情，这也铸成了他们故事的悲凉。传说刘备一共有四位妻子，但却没有一位最终与他共白头；吴起成功获得高位，但最终却仍未实现自己的理想抱负。岂不悲哉？有悲却无美，引发了古代不少文人雅士对‘痴’的思考。

‘酒入愁肠，化作相思泪。’这是怎样的痴情，以至于让诗人借酒浇愁，无奈却依恋。

‘天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。’痴情也许就是这样，情如天，天不老，情也不会断。

情因痴而美，因痴而倍感凄凉。

在生活中，我们常常会听到这样一句话：‘我为你做了这么多，你又为我做了什么？’在我看来，这只是有情，而并非痴情。痴情是沦陷于其中的，不求回报的。在当你想说出或发现自己已经说出这句话的时候，你就会意识到自己只是简简单单的爱情，而不是痴情。

情是美的，因情而痴，因痴而美，因为有了痴，才有了这凄美的爱情佳话。我喜欢‘情’字，但，我最爱‘痴’字。‘痴’是我最钟情的汉字。

【第2篇】

“来碗粥来哦！“

一声吆喝，人类从农耕时期到现在的发达社会，就这样被我最钟情的一个汉字”粥“联系了起来。

粥，《说文解字》上解释为”弓米“，意为用水，火扯大米饭。这个注释让我对”粥“这个汉字一见钟情。你瞧，用水，火拉拉米饭就成就了那么甘甜滋润的一小碗；那么喝着粥的人，经过生活，岁月的拉扯，不也会变成湿润宽容的人呢。

粥，融入了简单的水米，融入了家人的期待，融入了绵延不断的乡情。

与乡村同栖的日子里，早早地，独有的米香与柴火的噼啪声便唤醒了整个村子。袅袅炊烟升起，如碗里腾起的雾气，驱散了清晨的薄薄凉意。

粥有百态。

外婆的粥，厚而粘稠。一把秸秆引燃一捧枯桑枝，大火跃动着，滚着，粥咕嘟着，渐渐地火熄了，粥也稠了。

大铁勺将粥盛入青花大碗，米汤泛着淡清色，甜甜的香气在空中盘旋搅动着，整个屋中的空气，声音和人的心情，都如粥一般粘稠起来。那时乡村特有的烟火气，几千年来随着人类的发展传承，未曾断过。

乡村的农民很少会像城里人那么规矩着坐着吃饭，除非家里来了客人，走街串巷才是乡间独有的风景。

一碗热粥在手，提着一双筷子，一边吃着，一边随意的串着门，或倚在自家门槛上与邻里谈笑四方。这时候闻一闻，这家清香里杂着玉米味儿，定是煮着玉米糁儿粥；那家清香里夹着青菜的甘美，定是煮着青菜粥。那些粥的香，串联着喝粥的呼噜声，邻里高声欢喜的笑谈声，家人间温馨愉悦的说笑声，以及刷碗洗锅的哗哗声，这是寻常的早晨，这是生活的早晨，一切都是从一碗粥开始的。

喝完粥该下地干活儿了，滴下的汗与花去的力气又重归土地，滋润着新一代上好的煮粥食材。

城里煮的粥却大不一样，稀薄而惨白。人情味儿淡了的城里，连粥也跟着淡了吗？

翻遍几千字的辞典，最喜欢最钟情的，还是”粥“字。它虽然常常被忽视，因为流传了几千年，已经成了生活中抹不去的烙印。它传承着是活着的历史，是乡间的烟火味儿，是化不开的人情味儿。

正是因为它们，一碗无味的粥从此甘甜起来，笔画间都透露着令人魂牵梦绕的香气。

再次书写着我最钟情的汉字——粥，我喝下了一碗粥，喝下了一碗生活味儿的粥。

钟情的二年级作文：（4）：

【第1篇】

寻，很美的一个字，带有一种悠长的韵味，仿佛风穿过廊前，吹向很远的地方。

古人很喜欢这个字，辛弃疾写：“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。” ， 陶渊明写：“寻向所志，遂迷，不负得路。” ，都是寻找的意思，单用一个寻字，却像一幅水墨画卷，徐徐染至我们的心底。

千寻塔，位于云南大理。千寻，千尺的意思，寻意为高远和长度。历尽千年风雨，这个名字和塔一样沉静，从古至今，只寻有缘人。

宫崎骏笔下的一个人物也有相同的名字，千寻，她曾经丢失了一部分名字，只记得自己叫小寻，像一个暗示，引导她在重重困境中，找到原来的自己。

而寻对于我来说，也有不一样的内涵。“寻”最普遍的意思是找，可它还有一个意思，是追逐，因为目标的遥远，因为自身的渴望而奋不顾身的一种力量。我们学习的过程，就是在寻，寻求知识，寻求真理，寻求未来。比起“追梦”这个形容，我更喜欢“寻梦”，看似温和，实则有力量，有坚持和努力的温度，可以触摸到那个迷惘的曾经的感觉，有呼吸的生命力。

在古汉语中，“寻”还有另外一个意思，是思考。“拨云见日，柳暗花明”，好像形容得十分贴切，我们的学习，我们的思考，逻辑与思维的碰撞，黑白正反的较量，都是寻。寻是一种虚无缥缈的东西，存在于我们脑海之中，以一种文人般淡定从容的姿态，是感性的也是理性的，让人难以捉摸。

“寻”同样也是探索，是不休止的疑问，是荒诞的念头也是真理的温房。我们是谁？我们再那里？我们要到那里去？古往今来，无数科学家、思想家在寻，他们对世界的理解和猜测，都是寻的结晶。寻，可平淡，可伟大。

我的歌单里一直放着一首歌《寻》，华晨宇用他干净的嗓音唱道：“好景多长／路上还有／暗香／天色渐淡／迎面还有／风凉／世界多广／转身还有／故乡／找一个方向……”

【第2篇】

我从小就喜欢看中国古典小说，尤其是《三国演义》和《水浒传》。在我看来，《三国演义》与《水浒传》是中国文学史上将人与人之间的情感发挥的最淋漓尽致的了，在这其中呢，我最喜欢的人物是关羽跟宋江。

关羽义薄云天被人们称为武圣，被所有人敬重。宋公明外号及时雨，以义字当头，帮助黎明百姓脱出困境，成就了一番大事业。这两个人似乎都与一这个字脱不开干系一也成了我最钟情的一个字。

在现代汉语词典中的解释有七个，一个是公正合宜的道理，一个是合乎正义或公益的，另一个情意，一再者就是一一剩下的三个呢一个是姓氏，一个是人工制造的，最后是因抚养或拜认而成为亲属的。

我想无论是一是怎么样的道理，道理一定是相通的。义的笔画有三笔一撇一捺一点。我想这就象征着两个毫不相识的人，从陌生到知根知底 ，然后一点代表了他们的情谊越来越深厚。

我想，在生活中，也有很多地方都充满着义的气息。就像军人那样，在军营中训练多了，变苦了身上伤疤多了，只有战友帮你，关心你，照顾你，携手并进，这不就是情义吗？在学校，你困了，饿了，累了 就那些你真的好朋友过来帮助你，关心你，照顾你与你共同迎接挑战，这不就是情义吗？在学校身处舆论困境时，没有一个人会为你变迁，觉老师会帮助你查明事实还你一个公道，这不就是正义吗？当你个人利益受到伤害时，无处可寻时，这国家帮助你找到元凶还你个公道这不就是正义吗？再为贫困地区捐款捐物捐水时大家鼎力相助，这不就是一局吗？所有的一切都是具有义的体验与事情。

不管我们身处何地，何时都需要义，因为只有一起才能将我们在昆明中得到一只手把我们拉出一我们才能在充满荆棘的路上杀出一条生路。

一是我最钟情的一个字也许他不是所有汉字中最具有深意的一个字，但他一定是对我非常有意义，有引导的那个字。

【第3篇】

我从小就喜欢看中国古典小说，尤其是《三国演义》和《水浒传》。在我看来，《三国演义》与《水浒传》是中国文学史上将人与人之间的情感发挥的最淋漓尽致的了，在这其中呢，我最喜欢的人物是关羽跟宋江。

关羽义薄云天被人们称为武圣，被所有人敬重。宋公明外号及时雨，以义字当头，帮助黎明百姓脱出困境，成就了一番大事业。这两个人似乎都与一这个字脱不开干系一也成了我最钟情的一个字。

在现代汉语词典中的解释有七个，一个是公正合宜的道理，一个是合乎正义或公益的，另一个情意，一再者就是一一剩下的三个呢一个是姓氏，一个是人工制造的，最后是因抚养或拜认而成为亲属的。

我想无论是一是怎么样的道理，道理一定是相通的。义的笔画有三笔一撇一捺一点。我想这就象征着两个毫不相识的人，从陌生到知根知底 ，然后一点代表了他们的情谊越来越深厚。

我想，在生活中，也有很多地方都充满着义的气息。就像军人那样，在军营中训练多了，变苦了身上伤疤多了，只有战友帮你，关心你，照顾你，携手并进，这不就是情义吗？在学校，你困了，饿了，累了 就那些你真的好朋友过来帮助你，关心你，照顾你与你共同迎接挑战，这不就是情义吗？在学校身处舆论困境时，没有一个人会为你变迁，觉老师会帮助你查明事实还你一个公道，这不就是正义吗？当你个人利益受到伤害时，无处可寻时，这国家帮助你找到元凶还你个公道这不就是正义吗？再为贫困地区捐款捐物捐水时大家鼎力相助，这不就是一局吗？所有的一切都是具有义的体验与事情。

不管我们身处何地，何时都需要义，因为只有一起才能将我们在昆明中得到一只手把我们拉出一我们才能在充满荆棘的路上杀出一条生路。

一是我最钟情的一个字也许他不是所有汉字中最具有深意的一个字，但他一定是对我非常有意义，有引导的那个字。

钟情的二年级作文：（5）：

中华文化博大精深，汉字同样数不胜数。而在这成千上万的汉字中，唯有“宁”最让我钟情。

南京，六朝古都，十朝都会。“宁”作为它的别称，是我还在咿呀学语时，便认识的。这也是我钟情“宁”的一个原因。它结构简单，丝毫没有拖泥带水的感觉。不似一些汉字的臃肿，非要把几个字塞在一起才满意。

单看一个“宁”字，并不能准确的理解它的含义，这也正是它神秘和魅力所在了。在不同的语境中，它蕴含着不同的意蕴，甚至有些有着完全相反的感情色彩。

诸葛亮《诫子书》中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“宁”仿佛有着无穷的魔力。不管当时或开心，或烦躁，或不安。每每看到它，总能使我安心。“安静”与“宁静”并不相同，虽然相近。但安静强调单纯的没有声响。宁静更多的是心境的一种平和，一种超然物外的思想状态。或许外界并不安静，也有“结庐在人境，而无车马喧。”的生活态度。在纷乱嘈杂的当今世界，“宁”能帮助我坚守本心，不被外物轻易影响，感受宁静。

陈胜大泽乡起义时振臂一呼“王侯将相宁有种乎？”点燃了周围人的热血，揭竿而起，反抗秦王朝的暴政。“宁”在这里的意思是难道，饱含了对命运不公的呐喊和不愿向命运低头的意志。

战士的呐喊“不胜利，毋宁死”愿用生命的代价来换取胜利，这其中是对目标坚定的决心和永不放弃的信念。“宁”让我学到了不屈与坚定。

我钟情“宁”遇事时的处变不惊，泰然自若；必要时的揭竿而起，敢于抗争；受挫时的无所畏惧，一往无前。

漫漫人生路，我相信有着“宁”的信念和心态，必能助我站的更高，看的更远，从而达到梦想的远方，收货成功的喜悦。

向“宁”而生。

钟情的二年级作文：（6）：

若是谈论起我最钟情的汉字，略加思索之后，便下了决心——应是“笑”一字吧。

笑，应是去“夭”为其声，取笑时的那两弯眉和眼为其形，合而为一，成一“笑”字。笑，无论是微笑、大笑；亦或是抿着嘴偷笑，又或是露出一口大牙放开了笑，都是迷人的。那一种愉悦之情，感染力之强，即便是看着照片，也能使人感同身受：譬如达芬奇的《蒙娜丽莎》，那百年前的恬静与神秘，时至今日也能使千万人为之倾倒。我虽无缘一睹其真容，但即便是在书中邂逅之时，也常遐想：达芬奇在完成这一大作之时，露出的该是怎样一幅微笑呢？

笑，除去其表现不谈，我更多钟情之处，应在诗文的字里行间安处。

笑，在古诗文中，可算是一个常客了。笑，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信与自重；笑，是鲁迅“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的大度与大气；笑，是杜牧“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”的豁达与开朗。笑，又可是“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎”的乡村之趣；还可是“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”的都市繁华。笑，经过千百年的历史与文字沉淀，已退去浮华，同诗人之喜怒哀乐，同时代之兴亡更替相交织，代替诗人千言万语，以一笑“说尽心中无限事”。

笑，深入其文字之美，细细斟酌，它更是诗人的生活与态度。李白的仰天大笑，是他的潇洒与无羁，也正是因此，他提一壶酒，千杯入怀，张口一吐，便是一个诗中盛世；开口一笑，便是一位豪放诗仙。再观谭嗣同，于狱中将死之际，发出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”之疾呼。若非是以天下兴亡为己任，能“虽九死其犹未悔”之人，怎能笑的如此从容不迫，如此感人肺腑！苏东坡诗中之旷达，辛弃疾词中之哀怨，前者之豪迈豁达，后者之有志难伸，一大笑，一苦笑，了然于目，了然于心。

笑，是我钟情之字，于其表、于其里，皆有可圈可点之处。噫！不知此字之爱，同予者何人？愿天下之人，无论喜怒哀乐，无论得意失落，都能与我相视会心一笑，笑出自我，笑出强大！

钟情的二年级作文：（7）：

人生如路，坎坷而泥泞；人生如路，艰难而又踏实；人生如路，总有前方在等待着你。“路”虽简单，却道尽了人生的一切……

“路”在汉语字典中的意义有很多，指来往通行的地方，也暗指思想或行为的方向，途径……“路”，左边是个“足”，右边是个“各”，细细品读，就会发现，原来路就在我们每个人的脚下。各自行走的，正是我们的人生之路，鲁迅先生曾经说过，“什么是路？路就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”路就在脚下，是凭借着一双双脚创造出来的。人生，有所往，有所返；有所聚，有所离：有所喜，有所悲，全在这路上。

“路”在生活中真是随处可见，也因为寻常，我更独钟于这个汉字。条条马路边，总竖直着那一块块蓝色的路牌。“狮山路”“丝绸路”“解放路”，每次读起来，都似乎是那样富有蕴味。在“路”的映衬下，这一个个名字都赋予了灵动，传承着江海不朽的文化。

我喜欢“路”，不单单因为“路”它随处可见，它是文人墨客抒写的对象，我更喜欢的，是他背后更深的意义，因为有了路，我的人生才更加精彩。

“路”是通往山顶的路径，因为有了“路”,我才得以浏览到山顶的奇观。记得暑假那会儿，我随父母来到了天门山，一览祖国壮丽的山河，那九百九十九级台阶，是最令我印象深刻的了。抬头仰望天门洞，远在天边却似乎又近在咫尺。在爸爸的拉扯下，我迫不得待的迈上了登顶之路。一步一个台阶，我呼哧呼哧地爬着，汗水从额头上冒出，顺着脸颊不住地往下流淌。越往上，我的脚步似乎越来越沉重，但是我的每一步，都踏得稳稳的，因为这条路是通往山顶的不二途径。听着喘气的吁吁声，脚步的哒哒声，我知道我在走我的路。虽然这一路走过，流尽了汗水，但成功就在前方，我又有何理由选择放弃呢？路在脚下，只有坚持，方得始终，功夫不负有心人，我征服了这九百九十九级台阶。山顶的风景真美，洞口的风儿真凉，我走完了这么多路，在我面前展现出壮丽的河山，只因路就在我的脚下，我一步一步地完成了属于我自己的路。

“路“更是通往未来与梦想的摆渡车。从我出生以来，我就一直在追梦的道路上，永不停歇。是”路“带给了我方向和指引，是”路“弯弯曲曲，延伸至远方，让我有了不断前进和追寻的兴趣。“路’的尽头，将会是另一个色彩斑斓的世界。梦想在那里栖息，希望在那里腾飞。几经放弃梦想时，那更是 “路”给了我勇气和鼓励，让我在未知的征途中不断探索和前行。

敢问路在何方，其实路就在每个人的脚下。人生之路就真切地流动在我们的生活中，在生活中的每一次成功，每一份坚持，都是人生之路上的一次跳跃。沿途的风景固然美好，但旅途的艰辛又有谁能看得见呢？只有踏踏实实迈向成功，才是对他人最大的回馈。

“路”其实早已不再是行途的过程，生命的历程，在我的心中，它早已经演化为一种追求，一种信仰。“路”不再是柏油水泥砌成的一条条小道，不再是一步一个脚印踏出的痕迹，而是梦想通过的地方。每一个人，无论是刮风下雨，还是烈日炎炎，我们都无时无刻不行径在其上，因为我们心中也有一个远方，也有那条通往远方的小路。

“路”是神圣的，“路”也是极其普通的，但是这个字最令我感动，因为我的心中有他，我的整个生命中更有它的存在，是它，带我走向人生之巅。

人生似路，悠远而漫长……---

钟情的二年级作文：（8）：

我来到了海南，那是一个美丽的地方。

一出门，我闻到了海的味道，一眼望去，大海是那样气派，因是上午，所以太阳还很柔和，光荡漾在海上，海面仿佛是一块透亮的蓝宝石，那样的透亮，那样的晶莹，与那广阔的天空，相互衬托，浪花在海里翻腾，就像一排排跳舞的少女，海是那样清，当风平浪静时，一望无际的海洋犹如一块镜子，仿佛有一个镜中世界，里面有五颜六色的贝壳，漂亮的珊瑚，还有一些珍贵的，从没有人发现的动物或植物。

沙滩是那样的平坦，一颗颗椰子树在周围装饰着，沙是那样的白，那样的细，那样的干净。沙滩像一张金色的大网，贝壳，像宝石一般 点缀着它。

夜晚，天空一片漆黑，空气中带着水，一丝丝灯光让这场景变得神秘，开始涨潮，那白天欢快的大海突然变得有点残酷，浪冰冰的，水，拍打着沙滩，让沙滩变得潮湿，一排排浪就像一个个打仗的士兵，不再是白天的少女，整个海就是一个冷酷的少年，让人不禁被这样的场面震撼。

海南是那样的美，我爱这里。

钟情的二年级作文：（9）：

今天我们前往中粮智慧农场参观实践，这是一件令我振奋不已的事，去农场实践可比去什么电影博物馆要有意思多了。

怀揣着兴奋与期待，我们来到了这里。参观垂直技术，又参观生态园艺，各种科技的运用都是最先进的。而且令我惊喜的是，我们还可以体验种植。然而令我深思的事是我去买多肉植物。

中午津津有味地吃完饭，我们回到都市园艺馆进行解散，让大家以小组为单位自由活动。

自由活动的指令刚下达，我便找到我们组组长贾雨彤。咱们去买多肉植物吧！咱们去买多肉植物吧！我和肖云祺迫切地建议着、叫喊着，贾雨彤微微一笑，意思是说既然大家想去还等什么呢？我们的心情立刻十分激动，争先恐后地跑向卖植物的店。

到了那里，我第一眼便看上了这盆多肉植物。它是柔柔的绿色的，叶子厚厚的，确实十分多肉。它的叶片从里到外是由浅绿渐变至到深绿的，叶尖看起来十分细腻，仿佛一捏就可以挤出水来。形状是玫瑰形的，交错层叠，从顶端往下看，亭亭的宛若一朵正怒放的花儿。

捧起它，又看看别的，却都不如这盆这么令我喜爱。看着它，我心动了，于是便爱不释手地去收银台买下了它。收银员说，这盆多肉植物是黄丽品种，很好养。我小心翼翼地拿起它，心满意足地走了。

当回到学校再看它时，恍惚觉得它也并没有那么令我倾心了。只感到自己一时的冲动，也许，只那么一小盆多肉，并没有20元的价值。可是，从买下它到现在，我从未后悔过，有时候，一见钟情的冲动也是一种美。

钟情的二年级作文：（10）：

土，仅仅三画，便奠定了人类万年历史，给了人类来自大地的能量和安全感。虽其简单平常，却值得人一生去珍爱。

土，两横一竖，简单，简单的让你不屑去看它，简单的让你觉得可以随意抛弃它。但是，它却给了人一种厚重感，纵使你有万般能耐，你也不能改变它的结构。在《说文解字》中对土的解释为“地之吐生物也。二象地之下，丨，物出形也。凡土之属皆从土。”而在中国五行中，土具生生之义，为世界万物和人类生存之本。凡具生化、承载、收纳性德的事物或现象都来源于土。

在古代，人人敬畏土，他们痴痴地爱着土，他们愿意在死后，将自己的身体埋进泥土里，是因为他们相信，自己生于土，也将归于土。《韩诗外传》:“人死曰鬼,鬼者归也,精气归于天,肉归于地。”可见的人们对土的尊重。人们愿意将自己的肉体以及灵魂交付给泥土，土也反馈给了人类无尽的资源，让人类的文明得以代代延续。

幸得小时候生活在农村，能够目睹一下泥土的真正面貌。

泥土是黄色的，有的凝聚成块，但是只有轻轻一捏，便会散落在你的手掌心，从你的手指缝间缓缓的回归到它所应该在的大地上，有的则散在大地上，随着风飘起，农民不会担心这些土会被风刮走，而留下贫瘠的土地，因为土无穷无尽，它会飘在空气中，让你明白这里便是田野，让你安心，因为自然还在。我会找到一个泥土较多的墙角落，挖开丰满而新鲜的土地，我能够感受到其中所蕴藏的生命，肥沃的土地细碎并缓缓从铁锹背上滑落，土的颜色由深到浅，你会看到一个缓缓递进的生物链，一个个将死并且化为新生的狂野的生物的循环系统。肥沃的土壤呈现在眼前，仿佛在用厚实的话语提醒你：这是自然，这是生命。

美国“土地道德”首倡者奥尔多 利奥波德在远离现代文明的维斯康星河畔，买下来一座被压榨殆尽后的沙化农场，每逢节假日，他便带全家来到这里，在沙土上用双手“重建我们在其他地方正在失去的那些东西”。他在此努力了十三年，直至猝死在去扑救邻居草场大火的路上。在他眼里，道德的演变次序，实际上是一个符合生态演变规律次序的过程。因为这种土地道德，从哲学的角度来看，是对社会和反社会的行为的鉴别；从生态角度来看，则是对生态竞争中行动自由的限制。

然而现在的人们不去看它，不去想它，不去接触它，人们唾弃它，诋毁它，把它从我们的鞋上擦去，人与土地之间的关系变为以经济为基础的，土地如奥德赛的女奴一样，只是一笔被任意役使和处置的财富。但人们依旧没有明白的事实是什么？那就是，万物源于土地，并将终结化为土地。而终结者最终都将祸及自身。

土，地之吐也，人之母也，人类一再地破坏它，必将摧毁自己的文明。

土，我最喜欢的汉字，因为它简单却复杂地承载着人类的文明，它微小却重要地在给予人类生存的养料，见证了人类昌盛的历史。但是，土，也是我在担心的汉字，因为现在的人们正在逐渐对土失去概念，作家苇岸认为：“在这个世界上，有一部分人，一生从未踏上土地。”钢筋水泥的森林里，我担心，土只能成为人们的记忆。

钟情的二年级作文：（11）：

我很喜欢吃面，却在去陕西时吃面食吃到吓住，那里有油泼面，臊子面，刀削面……

而最令我惊艳的，就是这种面——biangbiang面。其实，不止是面惊艳，还有这个字。这个biang字，康熙字典中查不到，输入法也打不出来，仿佛久居深山的大佬一般。

其实它的来历也挺不俗的。一位集怀才不遇愤世嫉俗贫困潦倒饥寒交迫于一身的秀才来到咸阳，路过一家面馆时，听见里面“biáng——biáng——”之声不绝，不由自主便走了进去。只见白白的面条上氤氲着热气。秀才吞一口口水，喊道：“店家，一碗面！”很快店小二送来一碗热腾腾如裤带般宽的面条，秀才大快朵颐，大汗淋漓好不快活。到结账的时候，秀才往身上一摸，不妙，竟忘了囊中羞涩，无力支付。刚才的热汗刷得冷冰冰凝固在脸上。一旁，店小二脸上挂着一抹嘲讽的冷笑。“小二……”秀才话刚出口，便被店小二堵住：“本店小本经营，概不赊账。”见店小二不通融的模样，秀才又向身上摸去，左一摸，右一摸，上一摸，下一摸，好像早晚能摸出几文钱来似的。

秀才一边摸，一边绞尽脑汁如何脱身。他与店小二闲聊：“你这面叫什么名字啊？”“名字？”店小二酸溜溜地“biáng、biáng面。”秀才问：“biang、biang？biang、biang怎么写？”见店小二答不上来，秀才灵光一闪，说：“小二，我今天没带钱，能不能写出’biáng、biáng’二字，当作面钱？”店小二很快问过老板，说：“行啊。”“biáng、biáng、biáng、biáng……”秀才念念有词，满脸惆怅，唉声叹气。好半晌，秀才突然一声大喝：“拿纸笔来！”只见那毛笔龙飞凤舞，听那秀才一面写一面歌道：“一点飞上天，黄河两边弯；八字大张口，言字往里走，左一扭，右一扭；西一长，东一长，中间夹个马大王；心字底，月字旁，留个勾搭挂麻糖；推着车车进咸阳。”秀才写罢掷笔，满堂喝彩。

只这一个字，写尽了读书人的心酸，道尽了世态炎凉。

当年的穷秀才定不会料到如今这字的脍炙人口吧？不知为何，让人想要多读几遍。既像面被抛到空中落进沸腾的锅中的声音，也像吃面时咀嚼的声音，还像擀面扯面时发出的声音。

因为这个字太难写了，于是也有的人把它写作彪彪面。但我私下觉得不好，彪者，身材高大，虽然能够表现这面的宽厚特点，却少了穷秀才仰天长叹时的悲哀心酸，少了人们从擀面下面到吃面那独特的声音体验，还有说不出的空荡荡的感觉，一股子彪的猛味扑面而来，压得人喘不过气来。

biang，一个四十二划的汉字，也被认为是中国最难的汉字。它承载着陕西千年的文化，体现着人们的生活方式，给这一晚普普通通的面平添了好多趣味。它变成了旅客们到此一游的证明，甚至是彼此之间心照不宣的一种暗号。它，成了我最钟情的汉字。

钟情的二年级作文：（12）：

三年的光阴像挥毫墨笔，转眼在人生的簿册上拂过。白底、黑字，有力、有情——那是一个“拼”字。

要拼?别急，先加一个提手旁: 拼，要用力。那天的操场，绿茵绿得熟悉，跑道红得亲切，但太阳毒得无情。不待发令，它已迫不及待地榨取我身上的每一滴水分。

我用力呼吸着，鼻子里每一个细胞都竭力从空气中挤出水分。但每口空气都干得像粗糙的沙粒，硌着我的喉咙，生疼。体力，也一点一点耗尽......

但是我不会放弃——我要拼!

手用力握成了拳，腿脚用力蹬着每一粒塑胶，胳膊也用力地摆，怒目圆睁，冲向终点!

用力从地上坐起来，太阳也似乎温和了许多，每一道阳光，都赞许地闪烁着。

拼，要用力!

还要拼?别急，再加一个“并”字——拼，要合作。

班上的桌椅不寻常地拉开了，班前的一片空阔上只放了八张桌椅，四对四地对峙着。黑板上，大大地写着“辩论”二字。我有些慌张，有些迷惘，奇怪有些口吃的自己怎么会报上辩论，用力似乎也不能改变我失败的必然。

这时，一辩的他拍了拍我:“记住，要相互照应!”

噢! 我的思路清晰起来了: 一辩陈词，二辩驳论，三辩......大家各尽其职，但是，二辩更要补上一辩的缺漏，众人更要兼顾其他人的优势与劣势。

合作起来，一起拼!

唇枪舌剑，我们与对方激烈地拼杀着。连环的质问，一个接一个的答辩，让对手渐渐乱了阵脚。场下，我们胜利地欢呼着，一致的呼喊，一齐的信念，让我明白——

拼，要合作!

绿茵场上到课桌边，拼搏的汗水挥洒着三年的激情，研成时光的墨水，在回忆中写成一个字。

三年，一拼!

钟情的二年级作文：（13）：

人生如路，坎坷而泥泞；人生如路，艰难而又踏实；人生如路，总有前方在等待着你。“路”虽简单，却道尽了人生的一切……

“路”在汉语字典中的意义有很多，指来往通行的地方，也暗指思想或行为的方向，途径……“路”，左边是个“足”，右边是个“各”，细细品读，就会发现，原来路就在我们每个人的脚下。各自行走的，正是我们的人生之路，鲁迅先生曾经说过，“什么是路？路就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”路就在脚下，是凭借着一双双脚创造出来的。人生，有所往，有所返；有所聚，有所离：有所喜，有所悲，全在这路上。

“路”在生活中真是随处可见，也因为寻常，我更独钟于这个汉字。条条马路边，总竖直着那一块块蓝色的路牌。“狮山路”“丝绸路”“解放路”，每次读起来，都似乎是那样富有蕴味。在“路”的映衬下，这一个个名字都赋予了灵动，传承着江海不朽的文化。

我喜欢“路”，不单单因为“路”它随处可见，它是文人墨客抒写的对象，我更喜欢的，是他背后更深的意义，因为有了路，我的人生才更加精彩。

“路”是通往山顶的路径，因为有了“路”,我才得以浏览到山顶的奇观。记得暑假那会儿，我随父母来到了天门山，一览祖国壮丽的山河，那九百九十九级台阶，是最令我印象深刻的了。抬头仰望天门洞，远在天边却似乎又近在咫尺。在爸爸的拉扯下，我迫不得待的迈上了登顶之路。一步一个台阶，我呼哧呼哧地爬着，汗水从额头上冒出，顺着脸颊不住地往下流淌。越往上，我的脚步似乎越来越沉重，但是我的每一步，都踏得稳稳的，因为这条路是通往山顶的不二途径。听着喘气的吁吁声，脚步的哒哒声，我知道我在走我的路。虽然这一路走过，流尽了汗水，但成功就在前方，我又有何理由选择放弃呢？路在脚下，只有坚持，方得始终，功夫不负有心人，我征服了这九百九十九级台阶。山顶的风景真美，洞口的风儿真凉，我走完了这么多路，在我面前展现出壮丽的河山，只因路就在我的脚下，我一步一步地完成了属于我自己的路。

“路“更是通往未来与梦想的摆渡车。从我出生以来，我就一直在追梦的道路上，永不停歇。是”路“带给了我方向和指引，是”路“弯弯曲曲，延伸至远方，让我有了不断前进和追寻的兴趣。“路’的尽头，将会是另一个色彩斑斓的世界。梦想在那里栖息，希望在那里腾飞。几经放弃梦想时，那更是“路”给了我勇气和鼓励，让我在未知的征途中不断探索和前行。

敢问路在何方，其实路就在每个人的脚下。人生之路就真切地流动在我们的生活中，在生活中的每一次成功，每一份坚持，都是人生之路上的一次跳跃。沿途的风景固然美好，但旅途的艰辛又有谁能看得见呢？只有踏踏实实迈向成功，才是对他人最大的回馈。

“路”其实早已不再是行途的过程，生命的历程，在我的心中，它早已经演化为一种追求，一种信仰。“路”不再是柏油水泥砌成的一条条小道，不再是一步一个脚印踏出的痕迹，而是梦想通过的地方。每一个人，无论是刮风下雨，还是烈日炎炎，我们都无时无刻不行径在其上，因为我们心中也有一个远方，也有那条通往远方的小路。

“路”是神圣的，“路”也是极其普通的，但是这个字最令我感动，因为我的心中有他，我的整个生命中更有它的存在，是它，带我走向人生之巅。

人生似路，悠远而漫长……

钟情的二年级作文：（14）：

汉字于五千年源源流长的中华文化中，无疑是一份瑰宝。它以其特有的魅力，传承着中华文化，使其生生不息，每一个汉字，都有着其深刻的内涵，在世界造字史上，汉字可谓是无可媲美，而我最钟情的汉字莫过于“法”字。

初次深入了解法的概念是在了解了商鞅变法的详细内容与经过之后。公元前356年，法家商鞅正式登上历史舞台，他在秦孝公的支持下开始变法。于是秦国的法令焕然一新，秦律成为了同一时代最完整、最严格的法律，从庶民到王族，无不受到约束，就连当时的秦国太子即后来的秦国的第一位王——秦惠文王，也毫不例外地受到了法律的惩处。商鞅以法束民，以法爱民，秦国由是路不拾遗，夜不闭户，开创了一番盛况，崛起于诸侯，为天下一统奠定了基础。这令我为法所深深的感染，也开始真正的去了解法的深意。

“法”字由“氵”和“去”所组成，“氵”有平之如水的公平之意，“去”为祛除，合之意为将恶或不公正的东西祛除.而法字的繁体字为“灋”，“廌”，为中国古代传说中的神兽，据说它能辨别曲直， 在审理案件时，它会用角去触碰理曲的人。“法”字，自古便代表着公平与正义。为作汉字的一员，“法”字继承着中华文化的优良传统，以其形象的构造方式使这样一个字得到了最为恰当的诠释。

法即法律，是一个政权对其所属人民的明文条例规定，它代表着统治阶级的意志。然而,在现今的社会中，它更多的是代表着民主，维护着民众的利益。法律,对于一个国家来说，是最基本的一道防线，一个没有合理的法律体系的国家，必将是混乱的，落后的。当一个国家的法律遭到了破坏,那么必将重创这个国家。1966年到 1976年的十年文化大革命，我国的民主与法治遭到严重地破坏，出现了“人大于法”的局面。最大的冤假错案——“天字一号案”，国家主席刘少奇被破害至死，而由此所引起的冤假错案高达两万二千零五十三件，两万八千余人受到牵连。除此之外全国还有三百多万名干部因此被批判，四十多万共产党员被含冤开除党籍，无辜受牵连的干部与群众，更是数以万计。我们在此回顾历史,那一串串惨不忍睹的数字，并非为了批判那黑暗的年代，也不是为了勾勒出曾经那惨痛的回忆，而是以史为鉴，阐述法律的重要，一个国家没有法律就没有了限制，没有了强有力的控制力，那些心术不正的人就会肆无忌惮，兴风作浪，给人民，给国家造成不可估计的灾难，严重滞碍国家的进步与发展。没有法律，这将是一件多么令人生畏的事啊！

法律，是一个国家兴旺发达的支撑，法律让一个国家处于井然有序之中，保障着国家的安全，是支撑国家强盛的不竭动力。让社会洋溢着和谐的氛围，持续稳定的发展。它是每个人的活动准则，制约着一切有损于国家、社会、他人的人和事，同样维护着人民的一切合法权益。法不容情，却又处处有情，法是亘古不变的定则，需要每一个去遵循。

无论从政者还是普通公民，都应将“法”字根植于内心，将法作为心中不可逾越的底线。“法”在时代的潮流中永不会淘汰，永远生生不息。“法”字最值得我去钟情，去守护。法，在我心中。

钟情的二年级作文：（15）：

上网查“斑鸠”，原来斑鸠是我国各地都很常见的鸟。在网上讲得最多的是如何烹饪斑鸠，大谈特谈其营养价值，甚至讲了很多如何捕捉的方法。可见天上的斑鸠，确实是一道美味佳肴，为人垂涎。

前不久听一个承包了一片山林的人说，他在山上撒的沾网，一下网了一百多只斑鸠。还请来专人剖肚拔毛，收拾干净送了不少朋友。

看来好像斑鸠有“泛滥成灾”的嫌疑了。

这是一个真实的故事：我的一个同学心情沉重地给我讲，他被斑鸠感动的故事。

那是一个寂寞、孤单无所事事的年龄，他20岁从师范毕业在大山沟里做了名教师。每天都重复同样的事情，教完孩子们功课就没什么事干了。过去枪支没有被限制，每到周日或者假期，他都会扛着气枪去打斑鸠。黄昏时都会挎着一大串斑鸠回家，很是得意。

有一次碰上个老农民说他：缺德呀，村上的斑鸠都快被你打完了。

还有一次被一个三年级的学生看见说：老师，为什么打斑鸠，它们是害鸟吗？！这些都没有阻止他继续猎杀斑鸠。他说：那个时候确实无聊极了。

学校门有一棵很高很大的白杨树。有一次有两只斑鸠歇在树梢上，让他怦一枪打下来一只。那只鸟在地上扑腾了几下就一命呜呼了。让他奇怪的是，树上还有一只竟然没有被吓跑，而是冲下地面，一次次在死者的上空盘旋。直到他强行把它赶走。

但是奇怪的事还在发生，那只鸟又飞上了那棵白杨树，从一个枝头跳到另一个枝头，拼命地往下张望。他向它开了一枪没有打中，提着死鸟就回宿舍了。

到了第二天，那只斑鸠依然没有离去，而且开始不停歇地咕噜咕噜叫，令人心烦。他好几次向它开枪，都没有将它射中，心里很恼火。

它每天都叫，特别是黄昏的时候，同学们都放了学，有家的老师都回家去，剩下他一人守着学校，听它非常凄惨的咕咕叫声，很不是滋味。

后来叫声越来越悲凉，声音越来越弱。直到晚秋时节，落叶遍地，万木凋零，有一天那只可怜的斑鸠再也支撑不住了，终于从树上落了下来，死了。

这悲壮的一幕让他的灵魂颤栗了。他说:那个年代，我本来是一个铁石心肠，甚至有些玩世不恭的人，但我被这只顽强，钟情的斑鸠真正的感动了。

从那以后他收了枪，再没有伤害过任何鸟儿。因为那只钟情的斑鸠，刻在他大脑中的印象永远都挥之不去。

他说：甚至可以这样说，它改变了我的人生，让我学会了很多，特别是学会了去包容别人。我忽然之间仿佛领悟了生命，它是那么脆弱而需要珍惜、呵护！

同学讲到这里，我看他的眼睛，闪烁着一种凝重，他说：年轻时很无情也很无知，人不如鸟兽啊！

我们要像童年一样，保持一颗不老的心，去看这个世界，那该有多好啊！他感叹道：我们要像老人一样，有一颗慈悲的心，我们要像母亲对待儿女，配偶对待爱人那样去爱这个世界，人与自然将会多么美好，多么和谐啊！

这些感慨完全发自他肺腑深处，低沉而炽热。

飞得再高的斑头雁，也逃脱不了人类的贪婪，那是我们缺失了爱心。但如果人类都充满慈善的心，尊重生命的存在，就是普通到一般的斑鸠也会过上安详幸福的生活。

劝君莫打三春鸟，劝君莫食三月鱼。

同在蓝天下，人鸟共家园。

钟情的二年级作文：（16）：纵观中华上下五千年，在民族文化之星空中，一颗最为璀璨耀眼的星，便是诗歌。而我最钟情的汉字，便是“诗”。子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，说的便是我国最早的诗歌总集《诗经》。我喜欢诗的原因之一，正是因为其有足够悠久的历史和经过时光沉淀，岁月打磨出来的成熟又独特的风韵。诗歌的体裁可谓五花八门，但他们都有一个共同的特性，便是特有的美感。诗，用其极为凝炼的语言，平仄相谐的韵律，在朗读时，给予人们朗朗上口的节奏感。读完一首诗，顿觉口齿留香，回味无穷。正如柯勒律治所言:“诗是最佳词语的最佳排列。”诗，又用极为生动形象的语言，犹如一直画笔，描绘了一幅幅有着不同人物不同场景的极妙的画作。浓墨重彩也好，轻描细点也罢，柔美也好，壮美也罢，无一不显现出那令人叹为观止的美感。而这样由美来构成的诗，正是我所钟情的。诗的形成从某种程度上说，与宗教是密不可分的。这一点从其字形便可看出。那么也可以说，诗是人们为了表达精神所创造出来的，是用来阐述内心的。在那个以含蓄著称的年代，诗歌，是一架沟通人们精神世界与外界的桥梁。在这艘名为“诗”的巨轮上，满载着的是古往今来文人墨客的意与情。悲欢离合，喜怒哀乐，只用诗的寥寥数语，便可使作者的所思所感跃然于纸上，使读者透过这文墨与千年前的那时那刻产生共鸣。如《毛诗序》所言诗者志之所之也，在心为志，发言为诗。严羽又说：“诗者，吟咏性情也。”李清照“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”这是要积蓄多久的愁苦，才能使从前那个深闺中写下“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的那个少女吟咏出那样肝肠寸断的诗句?所以，从诗中体会诗人情感，从一行文字中与诗人为友，岂不妙哉?诗歌不仅仅只是寄情的方式，对于人们来说，它也是心灵的一种慰藉。张可久有这样一句诗：“山中何事?松花酿酒，春水煎茶。”这是怎样的一种人生态度?慢悠悠的闲适生活是快节奏的现代社会中不曾有过的。人们追名逐利，勾心斗角，但是否在深夜的某个时刻内心有突如其来的一阵空虚之感?是了，因为现代人少了那一句诗所带来的精神的充实啊。有谁会在午后阳光正好之时手捧诗集，认认真真去感受自然与诗之结合所带来的长久的幸福感?又有谁会去真正品味一首好诗，并为此不禁潸然泪下?我们由诗所支撑着的那一小块灵魂是残缺的，但可怕的是，谁都不曾在意。灵魂的厚度随年龄增长，社会发展越来越薄，到头来，只剩下一具手捧名利，物质的空壳罢了。人们对于灵魂深处的哀鸣，置之不理。人生而就渴望美，渴望更高层次的境界。我钟情于“诗”，因为我钟情于灵魂的深度与纯粹的美学。我想在现代社会的川流不息中，寻一方精神的乐土。而这，就是诗歌给予我的。诗是灵与美的欢歌。

钟情的二年级作文：（17）：

我最钟情的一个字——法

江苏省海安高级中学高一（4）王浩杰

指导老师周峰

文明与我们同在，法律与我们同行

都说“家有家规，国有国法”“没有规矩，不成方圆”。这些话便足以体现法制在一个国家中所占的举足轻重的地位了。在大大小小的法律文献中《宪法》是我们国家的根本大法，具有最高的法律效应。早在1949年，中国人民政治协商会议制定了《中华人民政治协商会议共同纲领》，随后在1954年，在伟大的毛泽东主席的主持下，中华人民共和国第一部宪法诞生了。而依法治国，就成了现代文明的重要标志。党的十五大会议，明确把“依法治国，建设社会主义法治国家”作为党领导人民治理国家的基本方略。法律已经总体做到科学和谐统一。而其本质的目的就是保证人民行使自己应有的权利。为此法律坚持有法可依，有法必依，执法必严，违法必究的基本要求。依法治国在客观上也对经济的发展起到了稳定和推进作用。更好的保护了我们的权利。

对于我个人而言，学校里所举办的模拟法庭的活动对我影响深远。它使我从那个不懂法的小孩子成长为一个守法用法的好少年。原来，法治并不是抽象的事物，他就在我们身边，在我们心中。

“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强!”相信这段话对我们来说一定不陌生。是的，国家的富强伟大需要我们青少年去建设。这就使我想起来前段时间提到的有关素质教育的问题。在我看来，提高全民族素质的根本途径就是加强公民的道德教育。而我们现在所处的9年义务教育的目的也是如此。教育是基础，我们要紧紧抓住影响人们道德观念形成的环节，将建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的思想灌输到每个人的脑海之中。作为新时代的学生，要做到德智体美劳全面发展，尤其是在德的方面，在学校，我们不仅要学好文化知识，更要学习做人的准则，学做一个“真人”。古人孔明为一“诚”字，而接受托孤；曾子为一“信”字而杀猪做肉的故事记忆犹新。先人所倡导的仁爱和谐，尚礼守法，诚实守信等美好品德铸造了中华民族的魂。我们一定要继承和发扬其中谦逊好礼，与人为善等优良品质，续写礼仪之邦美称的传奇。上下五千年的文化源远流长，明八礼，知四仪，遵守日常行为规范，从我们每个人做起。讲文明懂礼貌树新风，逐渐扩大影响，崇德向善，共创和谐风范。

道德法治与你我相伴永远！

钟情的二年级作文：（18）：

中华文化博大精深，方块字是其中的代表之一，也是咱炎黄子孙每天都会接触到的东西。一笔一划写下了横平竖直，有板有眼的一个个大气秀美的汉字。当然会有一些言明不了的情节。独自一人身处他乡，陡然看见曾目及即是的亲切语言的代表，良多感慨。

凡事都有一个最字。记忆最深最喜欢的那个汉字，想了想，应该还是“愿”吧。

愿这个字的寓意很简单啊，和它有关的词语皆是褒义：愿望，心愿，愿意…它的构造也很清晰明了—我有一颗小小的心，作为我无污点的祈求的底。为了那一点东西，我愿付出我的所有，不求回报，不计后果，只为渺小的我不后悔罢了。这个字也不见得常挂在嘴上，都是行动。愿，只给爱的人，我宁愿，我甘愿，我盼愿…从这几个词，我好像能看见无边落木萧萧下，一人一剑去保国，背后是父母儿女，秋风吹起他的发，父母牵着他的孩子，内心默默地，一遍又一遍念着，愿我儿此去，还有回来的机会；被牵着的孩童睁大无杂念的双眼，小小的童声喊着“阿爸啊我不要糖果，我的心愿是你快点回来呀”；那那离去的人不回头，坚定地向前走着，脚下的每一步都在说着，我甘愿为国牺牲，只愿我的家人一生平安……

愿和望是相似的，但也是有很大区别的。望，就像是一个人做着身体前倾的动作，眼睛望向远处，急切地扫视有没有自己想要的东西。而愿，更多的是由内而外自发的，心灵上的那只眼睛，看的更远，得到的，也就更迷茫。

我最情有独钟的字，当然代表我的态度。愿，寄予了人们的美好期盼，愿，好像后面跟的都是不太可能，或者没有可能实现的愿望。背后是万丈悬崖，黑夜里，你小心翼翼燃起一根蜡烛，泪滴滑落的同时，也仍在用我愿造句。

为什么人世间一定要有那么多难过的事情，为什么一定要分别，我想生活是两个多糖，一直甜甜的，甜到心里去，甜到吐了也没关系，但是不要一丁点儿苦，人间百味，我只愿归属于甜。

当然，这又是一个由“我愿”造成的句子罢了。

这样一个背负了人们理想的汉字，和它离得最近的却是叹息。

为了这一字，做了多少努力啊。在灰的另一边，这世上有人愿为你制筏做舟，有人在悬崖的底部等你，或许不是你的救赎，但绝对是你的陪伴甚至还有人愿为你跑到上游带来圣火。只愿你坚守一亩三分心田。

钟情的二年级作文：（19）：

当我翻开字典时，形形色色的字瞬间冲入眼帘，每一个都有其独有的故事，一时间无法判断钟情哪一个，我闭目空想，一个“真”字突入脑海，真实存在的始终让人感到踏实，这就是我钟情于“真”字的缘故。

自古以来，“真”多反映客观事实。在实际生活中，“真”字的意义远没有那么空，“真”是一种感觉，这种感觉有极大的说服力。例如“真好”“真厉害”等词。只要加了“真”字，事和物更容易让人信服和重视，真的感觉更有实实在在的说服力。在古代，人们便特别信奉“真”，就像“真人”指修行得道的人，“真君子”是为人正直、率真的人。凡是做到“真”的人，都是了不起的人，也为人们所称赞。直至现代，人们对“真”的热情从未停过，为了更好地表达内心对真的感觉，人们还造出了许多带“真”字的词语，例如“真诚”、“真挚”，都令人感到一种充实的感觉。与之相反，假、伪、空的事物和消息在我们的生活中无可避免的存在，令大多数人感到厌恶，因为这些东西让人内心觉得空虚，缺少真实、虚有其表，这是人们能够深刻体会到的。而生活在虚假世界中的人们就像王开岭先生在《古典之殇》中提到的那样“我们警惕地、愤怒地，如履薄冰、担惊受怕地过日子”，失去了真实存在的感觉，生活便如“冯虚御风”般无所寄托，因此，只有“真”才能让人安定。

庄子云“真在内者，神动于外，是所以贵真也”。既然真是一种美德，那么作为祖国未来的我们青少年更要倡导“真”、践行“真”，做到学习真修、为人真诚。尤其在学习中，真懂是我们努力的目标，知识的掌握不能仅仅停留在表面，要实实在在的掌握，要让知识实实在在的沉在脑海中。并且在运用时也要学会举一反三、融会贯通，这才是“真”的学习。另外，“真”在生活中对于我们自身以及他人，都有巨大的影响。当我们与人交往，要待人真诚，不虚伪，才会收获更多的真友谊，也会得到更多的帮助。而待人不真诚，则会被别人唾弃。

“真”字是我最钟情的字，它的存在使社会更加民主、和谐，使人们的生活充满希望，它给我的感觉真好。

钟情的二年级作文：（20）：

钟情于“一”

一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物；一，世间之始，包罗万象，终为一体。我独钟情于这个平凡却伟大的汉字，它彰显个性，诵唱统一，凝聚精神。

我钟情于“一”蕴含的超脱个性。一为“每”之意，世间生活的每一个智慧生灵，都是独立完整的个体。人正因为独立，才具有闪烁光芒的思想，才不会落入世俗之潮，地球上也不会只有千篇一律的机械面孔。我国著名作家钱钟书，以个性之独特收获世界之美誉与崇敬。钱钟书一生淡泊、朴实、豁达、不求闻达，高情远韵。他拒绝一切采访与录音，拒绝法国政府为他颁布的贡献勋章，拒绝美国的高昂授课费，只愿一人独坐书房，投身文学创作，遵循内心的声音。钱钟书知行合一的超脱凡俗的个性，凸显人格的高度独立与升华，这份“一”的傲气，使无数趋名近利的大众,心头为之一震。

我钟情于“一”所高歌的统一联合之流。百川东到海，万物归一的深奥禅理阐释了“一”的包容之胸怀。中华民族在历史长河中劈风斩浪地追寻着统一。从“秦王扫六合，虎视何雄哉”到汉武帝的“大一统”之势，再到元朝的北及北冰洋，南及南沙岛。不同民族的人们携手共进，奔弛在黑暗中，将文明之光播散到世界各个角落，点亮了希望与进步的火炬，创造了悠长而壮阔的历史。统一，使个体融合为整体，迸发出无穷的力量。

“一”，不仅体现在地区与空间的和谐统一，更体现在人类精神与意识的终极凝结。每个人虽独具个性，内心深处的人性却是一样的，社会因此才会有善与美之风，才会有正义之道。因此，我钟情于“一”所凝聚的人性与精神，我坚信，人类的本性是由善的种子铺就而成的。在邪恶面前，人性中亘古不变的共鸣，终将化为铺天盖地的浪潮，席卷八分。在人类历史最黑暗的时期，二战的阴影笼罩着全世界。然而，各个意识形态不同，宗教信仰不同，结下深仇的民族和国家却能冰释前嫌，汇聚力量，共同对敌，冲破黎明前的黑暗，这正是因为人民内心中对和平和正义的渴求，引发了人性最深处的共鸣，人类本性中对生命尊重的呼喊声震动了整个地球，使这一份顽强的精神化为一体。

“一”承载着万物的多样性与统一性，所谓“管中窥豹，可见一斑”，蕴藏着的是无法言喻的哲理。

我钟情于“一”，钟情于言有尽而意无穷的韵味之中。